语境的重要性_情感婚姻_田阳论坛

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发表于：2022/3/31 14:38:20
来自：广西

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很多人在朋友或者同事遭遇了烦心事后，总是想着做回老好人，于是他们常常以“以德报怨”来劝诫朋友去原谅对方，以凸显自己的大度。

可是这种说法是一种断章取义，我们知道它的完整句子是“以德报怨，则何以报德？以直报怨，以德报德。”

简言之，谁惹了我，我就要以同样的方式怼回去，谁还管你什么大度、德行……

其实不仅如此，孔子的语录里被后世的人断章取义的片段还有很多。

比如这句“老而不死是为贼！”，单从字面意思来理解，它的意思是人老了就得赶紧入土为安，不然就跟贼一样惹人厌恶。

初听起来是不是觉得它不像是出自一个圣人之口，但这话确实是他说的，只是要结合语境去看待。

说的是孔子有一次去见他的发小原壤，在对方的家里，原壤以一种随性所欲的坐姿（夷俟而坐）迎接着孔子的到来。

在特别讲究礼法的时期，对于远道而来的客人，主人为了表示敬重，通常都是跪坐在地上的。

孔子本身就主张“不学礼，无以立”，所以当他看到原壤这个熊样，终于抑制不住自己的内心的无名火了。

他毫不留情地说道：“幼而不孙悌，长而无述焉，老而不死，是为贼。以杖叩其胫”。

意思就是，“你小时候就不懂孝顺尊重长辈爱护兄弟，长大了也没什么拿得出手的成就，现在老了还不死，简直是祸害！然后就拿起手杖抽他的腿。”

所以，孔子说的这句话其实是针对个人的，而不是放之四海而皆准的。

其次，孔子怒斥原壤，可以说是因为对方的不讲礼仪是个“催化剂”，它好比使气球被吹爆的那最后一口气。

而且孔子之所以怒不可遏，恰恰是他对原壤从小就不讲仁义道德，长大了还没作为，老了也没有长者风范的了解和改变的无能为力。

所以，对于自己不了解的老年人，这句断章取义的话还是要慎用。

再看另外一个句子，“唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。”

这话的表面意思是“只有女子和小人是不容易相处的。亲近了，他们就会无礼；疏远了，他们就会怨恨。”

历代对此持批评态度的学者都说这是孔子对广大下层劳动人民及女性的歧视，其实这话也有它存在的语境。

说的是孔子曾经去到卫国，他希望能够帮助卫国恢复礼乐之政。可是卫灵公这个人很好色，而且一些国家大事都听从他的宠妃南子的话。

这个女人很有野心，她不以见孔子为满足，还要公开炫耀，以抬高自己的身望。

具体的过程就是“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。”

孔子曰：“吾未见好德如好色者也。于是丑之，去卫。”从这从可以断定出孔子的“唯女子与小人难养也”诞生的语境。

这里的“女子”即南子，“小人”也可代指好色的卫灵公，“难养”则是针对二人讲的——都难以相处和没教养。

还有这句：民可，使由之，不可，使知之。

结果经人去掉停顿，变成了民可使由之，不可使知之。

意思也从之前的人民守法善良的，让他们自主行为不要过多约束。人民愚昧暴戾的，要惩戒教导使其知晓过错。

变成了对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。

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主题: 语境的重要性