历史
田阳县，古为百越地。

秦始皇二十六年（公元前221年），秦统一中国后，在岭南设桂林郡、南海郡和象郡，今田阳县属象郡。

汉武帝时始置增食县（今田阳县境），初属南越国。汉武帝于元鼎六年（公元前111年）平定南越国后，增食县隶交州郁林郡，县治所在今田阳县境。

三国时，增食县属吴，仍归郁林郡地。

晋初不变。晋大兴元年（318年），增食县改名增翊县，隶晋兴郡，县治所在今田阳县境。

南北朝，增翊县隶南定州晋兴郡。

隋朝，今田阳县属郁林郡宣化县辖地。

唐朝，开元元年（713年）始置田州。天宝元年（742年）改田州为横山郡。乾元元年（758年）复为田州，领有都救、惠佳、武龙、横山、如赖五县。今田阳县之部分地域属岭南西道田州横山县地（县治所在今田东县），部分属邕州地（今县境西部和西南部）。

五代十国，今田阳县先属楚国，周太祖广顺元年（951年），改隶南汉国辖地，属南汉之宜州。

宋朝，皇祐五年（1053年），始置奉议州和勘州，均为羁縻州制。奉议州治所在今田州镇兴城村那赖屯，因地形酷似桃果，故又名“桃城”。勘州州治设于今百峰乡百峰村，初属右江道镇安军民宣抚司，后改隶广南西路邕州管。

元朝，升田州为田州路，撤勘州，其地归来安路。奉议州为广西行中书省田州路所辖。

明朝，洪武二年（1369年），改田州路为田州土府，来安路亦改为来安府，奉议土州并入来安府。洪武年间，田州知府岑伯颜将田州府治所（今田东县境）迁至来安府（今田阳县境）。七年复置奉议土州，同时将治所从那赖屯迁至发祥屯（今兴城屯），直隶广西布政使司。十七年废来安府， 并入田州府（府治在今田阳县境）。 二十八年，奉议州改为卫。建文十二年（1400年），罢卫复置州。天顺七年（1463年）改奉议土州为奉议流官州判。嘉靖六年（1527年），降田州土府为田州土州，奉议州改隶思恩府（府治在今武鸣县境）。

清朝，雍正七年（1729年），奉议州改隶镇安府（府治在今德保县）。乾隆七年（1742年）始置阳万土州判，治所在今百峰乡，隶思恩府。光绪元年（1875年），田州改土归流后，其地分别划归奉议州（今田阳县）、百色同知（今百色市）和恩隆县（今田东县）管辖，其中中田里归奉议州。二年，改奉议州为简缺知州。五年复称奉议州。阳万土州判于同年改为恩阳州判，为百色直隶厅所辖。奉议州治及归属不变。

民国元年（1912年），废州改县，今田阳县置奉议县和恩阳县，奉议县治所在今兴城村，恩阳县治所在今百峰村， 均属田南道辖地。民国13年6月，县知事曾伯龙将奉议县治所迁至田州镇，为第六区（治所在今德保县）辖地。恩阳县隶属第五区（治所在今百色市）。1929年12月11日，中国共产党人邓小平、张云逸等发动百色起义，建立红七军，在恩隆县平马镇建立苏维埃政权——右江苏维埃政府，辖右江沿岸各县。奉议县苏维埃政府于同年12月15日在田州镇成立，下辖田州区、百育区、那满区、仑圩区（部分属今田东县）、百武区（今头塘镇）和田州镇6个区（镇），51个乡苏维埃政府。恩阳县苏维埃政府于1930年1月成立，下辖那坡镇等6个乡镇苏维埃政府。 1930年10月，红七军主力离开右江根据地，所辖政区建置自然消失。民国24年奉议县和恩阳县合并为田阳县， 县城在那坡镇，属百色行政监督区。1949年12月5日田阳县解放。

解放后沿用田阳县名。1950年属广西省百色专区。1954年县治所迁至田州镇。1970年，田阳县隶属百色地区行政专员公署。2002年属百色市至今未变。

艺术
布洛陀与敢壮山的传说

相传布洛陀与母勒甲是上帝派到凡间造人造物，创造凡人世界的始祖。位于田阳县百育镇六联村那贯屯的敢壮山（春晓岩），也是他创造的。这里曾经是他栖身生息，繁衍子孙后代的圣地。下面的故事，便是关于布洛陀与敢壮山的传说。

“敢壮山”与“五指山”的来历

很古很古以前，田阳这个地方和其它地方一样，没有草木，没有人类，没有生灵，广渺的大地空空无物。而早就有了生灵的苍天，上帝看到大地仍死气沉沉，很早就盘算着派人到凡间繁衍人类，创造人间世界。终于有一天，上帝决定派布洛陀与母勒甲下凡，创造新的世界。

布洛陀与母勒甲受上帝的派遣，于二月初一启程。那天，布洛陀挑着一对大箩筐，箩筐的一头装着五个孩，另一头装着被褥和衣物；母勒甲肩扛一把锄头，手拿一把开山镰，乘着大帝宫殿前摘下的两片树叶，缓缓地飘流而下。……一天，二天。到了第十九天，布洛陀和母勒甲飘到了田阳上空。这时乌云突变，大地上从没有过的电闪雷鸣伴随着大风大雨，震耳欲聋地炸响在大地上空。雷劈声中，布洛陀肩上的扁担断了。霎时，两只箩筐飞奔着向大地坠落。布洛陀和母勒甲一见慌了神，他们立即甩掉手中的断扁担、锄头和镰刀，没命地扑向孩子。但是迟了。仅仅一眨眼的功夫，两只箩筐便分别落在东西相距十里的那贯和三今两地。装被褥的箩筐掉在东面的那贯，形成了“敢壮山”。那一孔一孔的被褥缝隙，后来成了山上的岩洞。

布洛陀夫妇落在“敢壮山”上，双双搜索了半天也不见了孩子的踪影，他俩立即奔向山顶西头的最高处遥望四周，仍然不见那只坠落的箩筐和五个孩子。于是又搬来石块垒成一个台子，这座台子后人叫“望子台”。布洛陀夫妻登上望子台往南一看，只见锄头镰刀坠落的地方挖开了一道弯弯的大缝沟，天上的雨水落下后都汇流进地沟里，形成了右江河。布洛陀和母勒甲无心留览河山，抬眼又朝西头望去。只见十里开外的平川上，有五个孩子在蠕动着。母勒甲一见激动地喊了一声“孩子”。喊声刚落五个孩子立即一动不动地坐在地上，一袋烟的功夫便变成了五座小山，人们叫做“五子山”。因为“子”和“指”同音，后人都叫“五指山”。

从此，田阳的大地上便有了“敢壮山”和“五指山”。

母娘岩与敢壮歌圩

布洛陀夫妇初来乍到新的世界，又刚刚失去五个孩子，随身带的被褥衣物化作了敢壮山，他们再也无心去寻找别的落脚点，从山顶下到半山腰，在一处朝南开的岩洞里住了下来，开始了繁衍人类，营造新世界的使命。这座岩洞就叫“母娘岩”。

话说母娘岩倒是一处不错的风水宝地。母娘岩坐北朝南，洞外有一块几丈见方的坪地，洞口两侧绿树参天，百花满地。洞内前厅宽畅，洞顶上倒挂着千姿百态的钟乳石，把大厅装点得恰似一座宫殿。大厅后头有一连洞，与后山的通天洞相通。这种洞与洞相通，南与北相连的特殊构造，以及岩洞外的林木花草，使母娘岩成了冬暖夏凉，四季宜人的好居所。布洛陀与母勒甲住进来不久，便一个接着一个地生了好多孩子，没有多少年便孩子成群了。

孩子长大以后，布洛陀创造的世界也越来越宽，自己也越来忙不过来了。于是，他把孩子们分派到新世界的每一个角落去，让他们在各自的地盘，繁育后代，建设家园。孩子们远去了，但是总忘不了养育他们的母娘岩。于是，每一年的二月十九这一天，布洛陀与母勒甲的孩子们，便携带着自己孩子、孙子，不约而同地从四面八方回来，给布洛陀老祖公和母娘拜寿。由于子子孙孙太多，路途近的先来，能进母娘岩给布洛陀、母勒甲拜寿，路远后到的子孙则从洞口挤到山脚排成长队等候。等着轮到他们进母娘岩的时候，已经是三月的初七、八到初九。而这时，还在山脚等候的人待不住了，由于拜寿心切，他们纷纷就地引火烧香，香火一直从山脚插到母娘岩洞口，形成了一条香火长龙。从母娘岩中刚刚拜寿出来的子孙们，一个个见到自己的老祖宗虽然子孙无数，却仍然是那样健康长寿，心中兴奋不已。他们情不自禁地相约难得见上一面的各路亲人，向敢壮山的各个方向散开去，男男女女一面即兴哼唱山歌，一面将自己身上的衣物抛给对方表示庆贺。久而久之，每年的三月初七至初九，前来拜寿的布洛陀与母勒甲的子孙后代，都要在“敢壮”这里唱山歌，一唱就是三天三夜，形成了敢壮歌圩。

封洞岩的故事

封洞岩位于敢壮山南面石山与土坡相衔接的山腰，其上部为刀削似的绝壁，相传这是布洛陀初到凡间劈石取火留下的痕迹。绝壁下是一个岩洞口，但是被封住了，这里有一个故事。

话说布洛陀与母勒甲来到凡间世界，转眼间已过了数百年。几百年间，他们所生的孩子已经不计其数，而孩子所生的孙子、孙子的孙子就更数不清了。布洛陀老了，现在已变成了高高祖，他的子子孙孙已经遍布各个山寨部落。他想走出去，看看他布洛陀所创造的这个世界到底变得怎么样，子孙们又怎么样生活，他们还认不认他这个老祖宗？于是，有一天，布洛陀摇身一变成了一位衣衫褴褛、长胡子、长头发，满身脏兮兮的老乞丐，来到远离敢壮山的一个小寨。一进寨子，人们见了他这位满身臭气的乞丐老人，大人们有的象逃瘟疫似的远远躲开，小娃仔们则围着他逗乐取笑。只有一对牧牛少年好心地请他到家里吃饭，那大一点的男孩子还给布洛陀补衣服，小一点的给他梳头发抓虱子。

布洛陀见到这种情况心凉了。但是他还不服气，不相信自己的后人竟有这等不孝的孽种。第二天大清早，他拿着一个破碗装着去讨饭，只见那些人还是一个个闭门不让他进；有的甚至在悄悄商议，将他杀了吃。还是那一对少年兄弟真诚地接纳了他。他失望了，决心惩治这些不孝的孽种。于是，他交待那对小兄弟，这几天如果遇着大风大雨，一定要跑到就近的大树下面去，紧紧地抱住树根不放，千万不要乱跑。说着便离去了。

不几天，老天爷可真刮起大风下起大雨。牧牛两兄弟遵照布洛陀的嘱咐，跑到古树下面去抱住树根，平安地避过了风雨。而寨子里的其他人，特别是那些心存不善的人，全部被大雨刮进岩洞里，洞口也被随后而来的大石头严严实实地堵上了。过后，寨子里幸存的人，请来能工巧匠想凿开洞口救人，三天三夜凿了个表皮，三年了也未能打开洞口。这就是封洞岩的故事。

环境
田阳县地处低纬度，靠近北回归线，属南亚热带季风气候。气候总的特点是：雨热同季、热量丰富、夏长冬短、夏热冬暖、天气炎热、暑热过半、无霜期长、光热充足、四季常青、雨量偏少、蒸发量大于降雨量，为广西最旱的三大旱区之一。

1、日照、辐射：田阳是广西太阳光能最高值县份之一，年平均日照率为43%，最高达56%，最低为30%。每年农作物生长季节的3-10月份，日照时数达1448.6小时，占全年总日照的75.8%，对农作物的光合作用十分有利。辐射量年平均为115.77千卡每平方厘米。

2、气温：因太阳辐射强，气温高，全县年平均气温21℃。分布特点是以右江河谷为中心，分别向南北递减，南北山区气温比河谷平原低约2-3℃。日平均≥10℃年活动积温达6000-7835℃，持续天数为300-350天。喜温作物的生长期长，热量均可满足一年三熟制的需要。3、降水：境内各地年降水量平均在1100--1350毫米之间。降水主要集中在4-9月，各地在这一期间的降水量占全年总降水量82-88%。雨季开始时期正是气温迅速升高的月份，雨季结束时间正是气温明显下降阶段。雨热同季对发展农作物生产极为有利。

民族
现在有彝族、白族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、藏族、景颇族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、锡伯族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族等民族分布。